LA VOCE E L'USCITA

Hirschman scrive che coloro che vivono un disordine crescente hanno a disposizione due reazioni attive, che sono forse anche due rimedi: l'uscita, cioè la fuga, o la voce, cioè il tentativo di rimediare e magari migliorare la relazione sforzandosi di comunicare le proprie rimostranze, la propria disapprovazione e le proposte di miglioramento. Credo di aver sempre prediletto la voce, per temperamento, educazione, senso di responsabilità e una buona dose di super-io, alimentato da una madre che, avendo mille qualità, ha la pesante scomodità di non meritare delusioni. Disapprovo l'uscita, perchè scappare da una situazione faticosa è da vili. Esce chi non è in grado di prendersi delle responsabilità, chi è egoista e non si cura di coloro che non hanno il privilegio di scegliere e devono, nonostante tutto, restare. Esce chi è debole e incapace di lottare. Esce l'individualista. L'altruista usa la voce. Fino a perderla. Ma ci sono situazioni in cui usare la voce e continuare ad usarla non porta ad alcun risultato, nonostante le buone intenzioni. Sono circostanze in cui si assiste al fraintendimento di essere considerati saccenti o giudicanti, maestrine, perfettine o arroganti. Di avere la verità in tasca. Di essere tanto forti da apparire insensibili. Ci sono circostanze in cui il dolore e altri sentimenti che guidano la voce non vengono presi in nessuna considerazione dalle persone verso cui è diretta; anzi, vengono interpretati in maniera scorretta o, per lo più, sminuiti. In questi momenti si deve prendere atto del fallimento della voce e ricorrere all'uscita. Improrogabile. Senza ritorno. Come soluzione alla propria sopravvivenza. Correndo il rischio di essere considerati menefreghisti e intransigenti, oltre che inefficaci e buoni a nulla. Ricevendo l'amara conferma che le trame degli affetti sono tenute insieme da fili di cui non abbiamo conoscenza e che quanto più il disegno che mostra lacera il cuore per la sua bellezza, tanto più nasconde milioni di intrecci.